戊子年十一月十三~汤志伟

戊子年十一月十三
10.12.2008

正乩：汤志伟 副乩：王宇谦
录谕：王燕珊 报谕：潘玉梅
平沙 : 刘仁正

善哉！哈哈！
习修人环察核道
乩理彰参知施济
鸾理共程观如来
是清秋毫道凛了。
善哉！本道济来了。

习鸾修课、阳生知参、谏理有昭
知者可为、善道究钻、可倡精明
为稷庶苍、已利叵思、全献圣猷
扬德流长、醍醐证法、寄文扬教
是故有理、道不离德、德不离教
教不离化、渡千为悛。

可望大同矣！此理此理！
师谏如上、生等明监可也。
善哉！哈哈！和尚又阐。正是！

众利有昌为生司
德教宗旨扬正风
子知修习振宇环

教心不离倡大千
不悖正统意向理
离偏向明证三纲
德言清谏生知为

德行高就呈臻懿
不弃本来性彻明
离辕向道成仁智
心怀教风透爻商

大理不离纠人心
理望有传耀德宗
也识真真化千秋

善哉！此理！此理！哈哈！

道踪向明辉行通
济阳明灯耀迷途
回向本来庶畿知
了化苍穹德行藏
善哉！哈哈！回了。

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【彰】zhāng : 1. 揭示,表露 2.明显,显著 3. 表扬,表彰

【凛】lǐn : 剌骨的寒冷 2. 严肃而可敬畏 3. 畏惧

【扬/揚/敭】yáng :
1. 发扬,发挥〖develop;make the most of〗
2. 传播〖propagate〗。3. 显示;夸耀〖show;praise〗

【醍醐】tí hú :
酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。

【悛】quān : 1.悔改;改变 [change;repent] ; 2. 停止

【司】sī : 1.含负责掌握、处理之意 2. 侦察,观察 3. 承担

【宇】yǔ : 1. 房屋 2. 地域;疆土 3. 风度,仪容

【悖】bèi : 1. 违反,违背 2. 掩蔽 3. 惑乱;糊涂
4. 荒谬;谬误

【三纲五常】
是中国封建社会的基本道德原则和规范。

【三纲】是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

【五常】即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

【五伦】即：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。（孟子）

【辕/轅】yuán : 后指军营之门或行馆,
即长官战场司令部或官方的衙署〖office of magistrate〗

【爻】yáo : 1. 卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义
2.《周易》中组成卦的符号

【穹苍/苍穹】: 苍天；广阔的天空