Friday, October 31, 2008
Wednesday, October 29, 2008
乩文 常见生字
乩文 常见生字
1. 荆棘（京集〉= 比喻环境困難，障礙极多
2. 昭彰= 明顯
3. 箴（真）=劝告
4. 蕴（晕）=包含
5. 悖〈背）=违反，相反
6. 敕（翅）=皇帝的诏命
7. 饬（敕）=上级命令下级
8. 悛（圈）=悔改
9. 臻〈针〉=达到〈美好的境地）
10.懿（玉）=美好（指德行）
11.卸（屑）=解除
12.爻（遥）
13.徼（轿）=边界
14.埠（部）=有码头的城鎮
15.恫瘝（通官）=病痛
16.醍醐（提胡）=比喻最高的佛法
17.谛 =道理（佛教用语）
18.氤氳（因晕）=形容烟或气很盛
19.跻（激）=登，上升
20.觊觎（寄鱼）=希望得到（不应得到的东西）
21.溯（素）=往上推求或回想
22.谙（安）=熟悉
1. 荆棘（京集〉= 比喻环境困難，障礙极多
2. 昭彰= 明顯
3. 箴（真）=劝告
4. 蕴（晕）=包含
5. 悖〈背）=违反，相反
6. 敕（翅）=皇帝的诏命
7. 饬（敕）=上级命令下级
8. 悛（圈）=悔改
9. 臻〈针〉=达到〈美好的境地）
10.懿（玉）=美好（指德行）
11.卸（屑）=解除
12.爻（遥）
13.徼（轿）=边界
14.埠（部）=有码头的城鎮
15.恫瘝（通官）=病痛
16.醍醐（提胡）=比喻最高的佛法
17.谛 =道理（佛教用语）
18.氤氳（因晕）=形容烟或气很盛
19.跻（激）=登，上升
20.觊觎（寄鱼）=希望得到（不应得到的东西）
21.溯（素）=往上推求或回想
22.谙（安）=熟悉
戊子年九月廿九 ~ 汤志伟
戊子年九月廿九 (习乩鸾)
27.10.2008
正乩：汤志伟 副乩：谢庆夫
报谕：王燕珊 录谕：陈昌正
平沙；扬罗发
善哉！
习柳可驰尊之讯
乩柳化开奔大程
鸾音嘎响达大理
是在济阳德生聆
哈哈！善哉！
师济公是也！
修学，明道行德。
故，阳生等，知理行为。
有谓，道写德同出而—彻。
修道者，自然德也
吾子参理。
道生德，德者不离道矣！
同出而非同名
惟斯两者不苟而吻
缺一而难成理矣！
此理此理！善哉！
善哉！再阐可也！
修智不失勤而参
道德知音参可聆
者心清透迷不昧
心生德念自有悛
绪意不紊常持正
不离大道规常环
惘时可应天之数
参尽明白自昭彰
十净六根尽栓肃
章则严待叵悖思
八方四灵任中心
则可明向不妄为
自抚丹心而不愧
然是成理律君子
德教肃斯而正仰
也望生等悟道理
哈哈！善哉！此理此理！
济阳阁运有待展
公理当慎莫歧向
合稷人环统正扬
十章八则宜分享
无要道上
济公回了。
回了。。。。
27.10.2008
正乩：汤志伟 副乩：谢庆夫
报谕：王燕珊 录谕：陈昌正
平沙；扬罗发
善哉！
习柳可驰尊之讯
乩柳化开奔大程
鸾音嘎响达大理
是在济阳德生聆
哈哈！善哉！
师济公是也！
修学，明道行德。
故，阳生等，知理行为。
有谓，道写德同出而—彻。
修道者，自然德也
吾子参理。
道生德，德者不离道矣！
同出而非同名
惟斯两者不苟而吻
缺一而难成理矣！
此理此理！善哉！
善哉！再阐可也！
修智不失勤而参
道德知音参可聆
者心清透迷不昧
心生德念自有悛
绪意不紊常持正
不离大道规常环
惘时可应天之数
参尽明白自昭彰
十净六根尽栓肃
章则严待叵悖思
八方四灵任中心
则可明向不妄为
自抚丹心而不愧
然是成理律君子
德教肃斯而正仰
也望生等悟道理
哈哈！善哉！此理此理！
济阳阁运有待展
公理当慎莫歧向
合稷人环统正扬
十章八则宜分享
无要道上
济公回了。
回了。。。。
Tuesday, October 28, 2008
戊子年九月廿九 ~ 林俊彦
戊子年九月廿九 （习乩鸾）
27.10.2008
正乩：林俊彦 副乩：谢庆夫
报谕：汤志伟 录谕：陈昌正
平沙；扬罗发
哈哈！善哉！是也！
理由由心正修是
理道不误自心根
参随觉胜再一层
参鸾同要心随上
赞也。善哉！
亮亮月夜星灿烂
随随雨夜风飘翔
度度好安自扬扬
心心印记此一刻
善哉！
兴业有待高就材
考汝月暗何徘徊
随意不可事高远
倘有一言自己添
哈哈！善哉！
鸾意非是诉何人长
常理谓之 不逆正道
循可正心 不记怨念
不离章要 圣劝多参
师—陈说 老事从谈
祸下非是难
心念坚持不离章
自心有忧更要广
一一二二难难成
三心两意念念头
善哉！
27.10.2008
正乩：林俊彦 副乩：谢庆夫
报谕：汤志伟 录谕：陈昌正
平沙；扬罗发
哈哈！善哉！是也！
理由由心正修是
理道不误自心根
参随觉胜再一层
参鸾同要心随上
赞也。善哉！
亮亮月夜星灿烂
随随雨夜风飘翔
度度好安自扬扬
心心印记此一刻
善哉！
兴业有待高就材
考汝月暗何徘徊
随意不可事高远
倘有一言自己添
哈哈！善哉！
鸾意非是诉何人长
常理谓之 不逆正道
循可正心 不记怨念
不离章要 圣劝多参
师—陈说 老事从谈
祸下非是难
心念坚持不离章
自心有忧更要广
一一二二难难成
三心两意念念头
善哉！
Monday, October 27, 2008
Sunday, October 26, 2008
戊子年九月廿六日 ~ 陈国揚
吉打德教会济阳阁 ( 问事鵉 )
戊子年九月廿六日 ( 星期五 )
公元2008年10月24日
正乩：陈国揚 副乩：陳国强
报谕：刘锡标 录谕：赵秀珍
平沙：骆錦山
理数为导天运修。 教施有心吾生为。
修则章意莫离念。 共曉大慧济人寰。 善哉！
本道济是
修心真念为何意。就是渡民苍生福。
共理策教规本念。心向明性试正缘。 善哉！
为明理规。生心莫伪。一心德道。谨慎为善。
教有缘为。化迷朦。尘埃难清。心烦何来。
诸生自参。道悟非知。悟方明在。心禅何道。
执己不执。本心未明。口说如此。人言亦言。
何别鳥学舌。言必如心。为必如言。方能正道。
谨心向为。吾生多参。奉言必美。谏言必恶。
恶虽心痛。但有益向进。美言欢心。但无益己任。
吾徒多参。
筹策以共。必难免言相不欢。心容则融。望生等明之。
善哉！
是非心中应明断。
来回莫做小人归。
施法济财应有向。
各执己道念无埃。
善哉！余回。
戊子年九月廿六日 ( 星期五 )
公元2008年10月24日
正乩：陈国揚 副乩：陳国强
报谕：刘锡标 录谕：赵秀珍
平沙：骆錦山
理数为导天运修。 教施有心吾生为。
修则章意莫离念。 共曉大慧济人寰。 善哉！
本道济是
修心真念为何意。就是渡民苍生福。
共理策教规本念。心向明性试正缘。 善哉！
为明理规。生心莫伪。一心德道。谨慎为善。
教有缘为。化迷朦。尘埃难清。心烦何来。
诸生自参。道悟非知。悟方明在。心禅何道。
执己不执。本心未明。口说如此。人言亦言。
何别鳥学舌。言必如心。为必如言。方能正道。
谨心向为。吾生多参。奉言必美。谏言必恶。
恶虽心痛。但有益向进。美言欢心。但无益己任。
吾徒多参。
筹策以共。必难免言相不欢。心容则融。望生等明之。
善哉！
是非心中应明断。
来回莫做小人归。
施法济财应有向。
各执己道念无埃。
善哉！余回。
Friday, October 24, 2008
濟公活佛 聖訓
一生都是命安排 求什麼
今日不知明日事 愁什麼
不禮爹娘禮世尊 敬什麼
兄弟姐妹皆同氣 爭什麼
兒孫自有兒孫福 憂什麼
豈可人無得運時 急什麼
人世難逢開口笑 苦什麼
補破遮寒暖即休 擺什麼
才過三寸成何物 饞什麼
死後一文帶不去 慳什麼
前人田地後人收 佔什麼
得便宜處失便宜 貪什麼
舉頭三尺有神明 欺什麼
榮華富貴眼前花 傲什麼
他家富貴前生定 妒什麼
前世不修今受苦 怨什麼
賭博之人無下梢 耍什麼
治家勤儉勝求人 奢什麼
冤冤相報幾時休 結什麼
世事如同局一棋 結什麼
聰明反被聰明誤 巧什麼
虛言折盡平生福 謊什麼
是非到底見分明 辯什麼
誰能保得常無事 誚什麼
穴在人心不在山 謀什麼
欺人是禍饒人福 卜什麼
一旦無常萬事休 忙什麼
今日不知明日事 愁什麼
不禮爹娘禮世尊 敬什麼
兄弟姐妹皆同氣 爭什麼
兒孫自有兒孫福 憂什麼
豈可人無得運時 急什麼
人世難逢開口笑 苦什麼
補破遮寒暖即休 擺什麼
才過三寸成何物 饞什麼
死後一文帶不去 慳什麼
前人田地後人收 佔什麼
得便宜處失便宜 貪什麼
舉頭三尺有神明 欺什麼
榮華富貴眼前花 傲什麼
他家富貴前生定 妒什麼
前世不修今受苦 怨什麼
賭博之人無下梢 耍什麼
治家勤儉勝求人 奢什麼
冤冤相報幾時休 結什麼
世事如同局一棋 結什麼
聰明反被聰明誤 巧什麼
虛言折盡平生福 謊什麼
是非到底見分明 辯什麼
誰能保得常無事 誚什麼
穴在人心不在山 謀什麼
欺人是禍饒人福 卜什麼
一旦無常萬事休 忙什麼
濟公活佛 ~ 民謠
鞋兒破 帽兒破
身上的袈裟破
你笑我 他笑我
一把扇兒破
南無阿彌陀佛
無煩無惱無憂愁
世態炎涼皆看破
走啊走 樂啊樂
那裡不安那有我
南無阿彌陀佛
鞋兒破 帽兒破
身上的袈裟破
笑我瘋 笑我顛
酒肉穿腸過
南無阿彌陀佛
天南地北到處遊
佛祖在我心頭坐
走啊走 樂啊樂
那裡不安那有我
南無阿彌陀佛
身上的袈裟破
你笑我 他笑我
一把扇兒破
南無阿彌陀佛
無煩無惱無憂愁
世態炎涼皆看破
走啊走 樂啊樂
那裡不安那有我
南無阿彌陀佛
鞋兒破 帽兒破
身上的袈裟破
笑我瘋 笑我顛
酒肉穿腸過
南無阿彌陀佛
天南地北到處遊
佛祖在我心頭坐
走啊走 樂啊樂
那裡不安那有我
南無阿彌陀佛
濟公活佛 ~ 做人十二守則
心地不良 地理風水何益
不孝父母 拜佛敬佛何益
兄弟不和 人緣交友何益
行為不正 讀書修性何益
心狹傲慢 博學財富何益
乖張巧詐 聰明伶俐何益
不學慈悲 持齋誦經何益
不惜元氣 服藥進補何益
貪財不義 施捨布施何益
邪淫好色 陰騭積德何益
好賭貪玩 金山銀屋何益
欺善仗勢 官武高魁何益
不孝父母 拜佛敬佛何益
兄弟不和 人緣交友何益
行為不正 讀書修性何益
心狹傲慢 博學財富何益
乖張巧詐 聰明伶俐何益
不學慈悲 持齋誦經何益
不惜元氣 服藥進補何益
貪財不義 施捨布施何益
邪淫好色 陰騭積德何益
好賭貪玩 金山銀屋何益
欺善仗勢 官武高魁何益
濟公活佛 悟世 捌句真言
天也空 地也空 人生茫茫在其中
日也空 月也空 東昇西沉為誰功
屋也空 日也空 換走多少主人翁
金也空 銀也空 死後誰人握手中
夫也空 妻也空 黃泉路上不相逢
名也空 利也空 榮華富貴多人煩
朝走西 暮走東 人生好比採蜜蜂
採得百花成蜜後 到頭還是一場空
日也空 月也空 東昇西沉為誰功
屋也空 日也空 換走多少主人翁
金也空 銀也空 死後誰人握手中
夫也空 妻也空 黃泉路上不相逢
名也空 利也空 榮華富貴多人煩
朝走西 暮走東 人生好比採蜜蜂
採得百花成蜜後 到頭還是一場空
戊子年九月廿六 ~ 汤志伟
戊子年九月廿六
( 习乩鸾 )
正乩：汤志伟 副乩：谢庆夫
报谕：王燕珊 ：录谕：陈昌正
平沙：潘玉梅
善哉！哈哈！
道中寻理为君子
济心哀怀修正心
来临济阳明人性
了解万里于昔间
哈哈！师道济是。
修行重于修心
古语有谓
万肢始于人心
有然所念于由心生
吾子知理
其心有正
所行为亦当有正
若其心离道
所为自然不成道义
吾生修要
皈于德门
其心当知扶正
方万渡大千成昌
框社稷向明
自然所要 皆由德生之心
而可顺理成章矣
哈哈！善哉！此理！此理！
再阐可也！正是。
心中有道心中灵
者知修行性成明
万里始行足下遍
念及成道由心行
之理参悟有方针
首知行为先参心
心理有彰事皆昭
当担正为离无明
清明廉性方大成
宜知监性是成苍
哈哈！
斯又是乎！善哉！哈哈！
今宵和尚不多谈
先归去南屏
掌生知修行
身心皆可宁
和清心意为千庶
尚可由心知不离
回离凡尘去脱俗
了智超凡心当思
哈哈！善哉！
阿弥陀佛。回了。
( 习乩鸾 )
正乩：汤志伟 副乩：谢庆夫
报谕：王燕珊 ：录谕：陈昌正
平沙：潘玉梅
善哉！哈哈！
道中寻理为君子
济心哀怀修正心
来临济阳明人性
了解万里于昔间
哈哈！师道济是。
修行重于修心
古语有谓
万肢始于人心
有然所念于由心生
吾子知理
其心有正
所行为亦当有正
若其心离道
所为自然不成道义
吾生修要
皈于德门
其心当知扶正
方万渡大千成昌
框社稷向明
自然所要 皆由德生之心
而可顺理成章矣
哈哈！善哉！此理！此理！
再阐可也！正是。
心中有道心中灵
者知修行性成明
万里始行足下遍
念及成道由心行
之理参悟有方针
首知行为先参心
心理有彰事皆昭
当担正为离无明
清明廉性方大成
宜知监性是成苍
哈哈！
斯又是乎！善哉！哈哈！
今宵和尚不多谈
先归去南屏
掌生知修行
身心皆可宁
和清心意为千庶
尚可由心知不离
回离凡尘去脱俗
了智超凡心当思
哈哈！善哉！
阿弥陀佛。回了。
Wednesday, October 22, 2008
北海 德教会济慈善社 ~ 汤志伟
吉打 德教会 济阳阁
戊子年九月十九
17.10.2008
正乩 ：汤志伟 副乩 ：罗德七
善哉！哈哈！
道理自古不从稀
济理自古皆由心
一恒可修道中济
临在凡中生知惜
哈哈！师道济也！
善哉！哈哈！
今逢善社阁社之庆
吾来一联赐之可也
记子备之
九字联可也！
哈哈！正是！
社奠北域扬德不容轻
溢善知理诸生不容恚
清气慈航知理顺德字
香芳旨济为理道可呜
缕气氤氲贺尽社可成
缕善勉之可祝大千庶
绕偏向正大理柳中示
圣贤有榜生等为提楷
空尽心绪不执知要济
紫气东来修惜为道音
气正叵离修行本不混
腾升品志时日在斯时
天宇蔚蓝吉祯庥正心
生骘美辰为尽缛德业
等尽良学多研自有得
修逢人智惟当非迟矣
是为愍畿德教扬大统
哈哈！此理此理！
善哉！正是！道济题
济社落成
余先临作诗而婆心
斯时到来
有迎柳师春芳阐可也
迎之
善哉！
柳开沙腾将诗济
春臻懿品修仁慈
芳语有提倡修善
降寄机示斯善社
善哉！
师柳春芳是！
社庆磅礡、会鸾有行
紫济振明、诸系同庆
实乃良机、惟当知理
会鸾之义、斯乃倡融
德教圣业、岂生偏黠
当知圆融、方可场德
其愿皆稷、不生私为
方是正养、研其大要
自然为德、阁社如一
普施为社、不容名利
恫瘝在抱、乃是宗旨
济慈参勉、自然成理
是也。善哉！
斯时再阐、春芳一阐可也
为名而施不作理
德教宗旨弃本名
不惑利熏有正楷
求乃大千愿国泰
私去归原望民安
为得修明钻道机
教业昭彰参自明
不悛而执果业循
分辨正义识五伦
方为德意行教章
是弼四海贯一同
大理如上作德箴
理中明监造大同
哈哈！善哉！
赐酌副一、望可融神
斯时余可先辞
有迎杨师筠松一阐可也
迎之
哈哈！善哉！
杨理多化惟同气
筠景有忖行会鸾
松临道贺祝济慈
是望社运如日彤
哈哈！善哉！
师杨筠松是！善哉！
一联可赐。正是
郭子为德当划五洋作大同
子饬圣命当全不离教与则
晃阳昭彰循此缘来奠济慈
霖露此来为社洁净多尘埃
哈哈！
斯时有来、再闻婆心可也
济理明而为
怀慈是理修
善举叵计多
善社知圣行
定恒为庶民
有旨修大千
为理循教章
稷庶为本宗
方便行诸灵
有为即时通
后前不容辨
诸日皆在行
不计前时嫌
叵分真与非
理前善社监
有参识教音
之箴当行前
哈哈！善哉！
斯时再迎玄同可也
迎之
善哉！
玄理同一彻
皆同望子明
是理非徼望
是也修其中
哈哈！本白云道长是！
斯理当重、其心忌歧
大业当行、理由乃正
吾生行为、以德修律
左邻叵有恚
以和作圆融
当知善社奠
知礼当行为
故望社子知
以理为德
方是教中之行藏
社子明乎？
哈哈！
近日可有恙？林子知何疗
前来师一持、望子无大恙
斯时白云可辞
再迎空空
迎之。
善哉！
空语皆是诸寺林
空囊非是吾林东
是望慈善共与吾
也望吾徒作千徒
今逢庆之南洋社阁
可见林子，实乃鲜矣！
惟亦逢林子诞日
为师贺子，圣业永持
可也！
平安即是福、林东知道理
不妄师心领、望子业续明
可也
空空尚未提诗是乎？
此提可也！
善哉！
空尽烦恼非为生
知空修明方是真
有理贺尽江南北
吾子知济为大愿
道理自古慈心仁
吾子明要为善社
方是真本遥吾社
大言不如真望畿
大理实当明修睛
大道有之就施行
千里而行不离德
自为千秋不如同
之理当上是济慈
正是！哈哈！善哉！
今夕四相同降
望济慈知理而为
就是善哉！
哈哈！
赐一联紫棉阁也！
传之。可也。
联也。正是。
紫气来时吾子知要为棉兰
棉棉功业知为自是德教旨
阁理当充皆是章则有倡之
是理明彰紫棉当为社稷驰
善哉！
空知道理不如为
空知道理何是修
走尽江山知五德
了知德教为江山
走了！
好！余回！
戊子年九月十九
17.10.2008
正乩 ：汤志伟 副乩 ：罗德七
善哉！哈哈！
道理自古不从稀
济理自古皆由心
一恒可修道中济
临在凡中生知惜
哈哈！师道济也！
善哉！哈哈！
今逢善社阁社之庆
吾来一联赐之可也
记子备之
九字联可也！
哈哈！正是！
社奠北域扬德不容轻
溢善知理诸生不容恚
清气慈航知理顺德字
香芳旨济为理道可呜
缕气氤氲贺尽社可成
缕善勉之可祝大千庶
绕偏向正大理柳中示
圣贤有榜生等为提楷
空尽心绪不执知要济
紫气东来修惜为道音
气正叵离修行本不混
腾升品志时日在斯时
天宇蔚蓝吉祯庥正心
生骘美辰为尽缛德业
等尽良学多研自有得
修逢人智惟当非迟矣
是为愍畿德教扬大统
哈哈！此理此理！
善哉！正是！道济题
济社落成
余先临作诗而婆心
斯时到来
有迎柳师春芳阐可也
迎之
善哉！
柳开沙腾将诗济
春臻懿品修仁慈
芳语有提倡修善
降寄机示斯善社
善哉！
师柳春芳是！
社庆磅礡、会鸾有行
紫济振明、诸系同庆
实乃良机、惟当知理
会鸾之义、斯乃倡融
德教圣业、岂生偏黠
当知圆融、方可场德
其愿皆稷、不生私为
方是正养、研其大要
自然为德、阁社如一
普施为社、不容名利
恫瘝在抱、乃是宗旨
济慈参勉、自然成理
是也。善哉！
斯时再阐、春芳一阐可也
为名而施不作理
德教宗旨弃本名
不惑利熏有正楷
求乃大千愿国泰
私去归原望民安
为得修明钻道机
教业昭彰参自明
不悛而执果业循
分辨正义识五伦
方为德意行教章
是弼四海贯一同
大理如上作德箴
理中明监造大同
哈哈！善哉！
赐酌副一、望可融神
斯时余可先辞
有迎杨师筠松一阐可也
迎之
哈哈！善哉！
杨理多化惟同气
筠景有忖行会鸾
松临道贺祝济慈
是望社运如日彤
哈哈！善哉！
师杨筠松是！善哉！
一联可赐。正是
郭子为德当划五洋作大同
子饬圣命当全不离教与则
晃阳昭彰循此缘来奠济慈
霖露此来为社洁净多尘埃
哈哈！
斯时有来、再闻婆心可也
济理明而为
怀慈是理修
善举叵计多
善社知圣行
定恒为庶民
有旨修大千
为理循教章
稷庶为本宗
方便行诸灵
有为即时通
后前不容辨
诸日皆在行
不计前时嫌
叵分真与非
理前善社监
有参识教音
之箴当行前
哈哈！善哉！
斯时再迎玄同可也
迎之
善哉！
玄理同一彻
皆同望子明
是理非徼望
是也修其中
哈哈！本白云道长是！
斯理当重、其心忌歧
大业当行、理由乃正
吾生行为、以德修律
左邻叵有恚
以和作圆融
当知善社奠
知礼当行为
故望社子知
以理为德
方是教中之行藏
社子明乎？
哈哈！
近日可有恙？林子知何疗
前来师一持、望子无大恙
斯时白云可辞
再迎空空
迎之。
善哉！
空语皆是诸寺林
空囊非是吾林东
是望慈善共与吾
也望吾徒作千徒
今逢庆之南洋社阁
可见林子，实乃鲜矣！
惟亦逢林子诞日
为师贺子，圣业永持
可也！
平安即是福、林东知道理
不妄师心领、望子业续明
可也
空空尚未提诗是乎？
此提可也！
善哉！
空尽烦恼非为生
知空修明方是真
有理贺尽江南北
吾子知济为大愿
道理自古慈心仁
吾子明要为善社
方是真本遥吾社
大言不如真望畿
大理实当明修睛
大道有之就施行
千里而行不离德
自为千秋不如同
之理当上是济慈
正是！哈哈！善哉！
今夕四相同降
望济慈知理而为
就是善哉！
哈哈！
赐一联紫棉阁也！
传之。可也。
联也。正是。
紫气来时吾子知要为棉兰
棉棉功业知为自是德教旨
阁理当充皆是章则有倡之
是理明彰紫棉当为社稷驰
善哉！
空知道理不如为
空知道理何是修
走尽江山知五德
了知德教为江山
走了！
好！余回！
Tuesday, October 21, 2008
助印善书 功德无量
助印善书 功德无量
德教会济阳阁为服务广大众生所发行的济阳德讯，每期达数千本，发行量广布诸方，此乃是值得欣喜的一大因缘盛事，为救助急难苦境之生活，助学、赠医施药等经费。此庞大经费的负荷，我们谨此发出诚恳的呼吁，希望一秉「同舟共济」心怀，共同发大愿心、解囊相助，襄此盛举，使德教事业能有所突破。
经典善书乃仙佛圣苦口婆心渡众济世之指南，若能常助印传，可得吉神拥护，心神安泰，元神光彩，诸恶减轻。凡有求寿、忏悔、祈求子孙贤孝、心神安泰者，当当以助印善书，作智慧布施，功德无量，而获最大感应。
如蒙助印，请和本阁联络。
吉打 德教会 济阳阁
Chee Yang Kor Moral Uplifting Society KEDAH
2035, Tong Kang Yard, Jalan Kota Tanah,05050 Alor Star, KEDAH
Tel : 04-7721929 Fax : 04-7716869
德教会济阳阁为服务广大众生所发行的济阳德讯，每期达数千本，发行量广布诸方，此乃是值得欣喜的一大因缘盛事，为救助急难苦境之生活，助学、赠医施药等经费。此庞大经费的负荷，我们谨此发出诚恳的呼吁，希望一秉「同舟共济」心怀，共同发大愿心、解囊相助，襄此盛举，使德教事业能有所突破。
经典善书乃仙佛圣苦口婆心渡众济世之指南，若能常助印传，可得吉神拥护，心神安泰，元神光彩，诸恶减轻。凡有求寿、忏悔、祈求子孙贤孝、心神安泰者，当当以助印善书，作智慧布施，功德无量，而获最大感应。
如蒙助印，请和本阁联络。
吉打 德教会 济阳阁
Chee Yang Kor Moral Uplifting Society KEDAH
2035, Tong Kang Yard, Jalan Kota Tanah,05050 Alor Star, KEDAH
Tel : 04-7721929 Fax : 04-7716869
Monday, October 20, 2008
济阳阁 丹青鵉 ~ 陳國揚
吉打德教会济阳阁 (丹青鵉 ) 正乩：陳國揚 副乩：刘顺芳
戊子年九月廿二日 ( 星期一 ) 报谕：刘锡标 录谕：沈忠达
公元2008年10月20日 平沙：骆锦山
果明修因当知戒。
老少循环自然界。
降柳因缘生等修。
乩道慧通望参修。
本果老是。
明化为教。心化为德。不藏不怨。
方能共途。仙道礼运。吾生共修。
慧中勿断。继于千世。为修正命。
参理修向。一心向德。非可缘得。
前世修因。今之果为。善莫理乎。
修以思正。省身自为。觉道在内。
何可外得。生生为修。
莫因一时。持道长远。方见证尘。
梦之迴照。何时醒焉。离苦为何。
莫定于闲。修非易证。靠志坚。
百般道理。应向何随。缘之所为。
修之正一。则可为悟。德生为理。
共造因缘。再为善施。心念定志。
则可证道之虚也。 善哉！ 大笔。
丹心互相正明慧。青丝苍苍何时白。
会意自当泰中生。修理悟道观太虚。
徒生正身理品格。蓄精为膺职正命。
勿使正偏不知觅。寻取真信向德参。
为规固基始于心。互忍多明自可得。
不执方知心性善。无怒方得世态清。
怨恶藏来毁功德。慈悲方可渡世清。
望生为参宣明教。留芳万古大千明。
善哉！
奉香及酒。
施济为渡劫难民。
行颠施教吾生明。
是是非非心一念。
正也偏也不分明。
哈哈！
本道济是。
尘凡多法何因缘。共修心怀有贪念。
执作己念心中妄。高职心骄难思正。
小人伪做望身宠。有势得来欺善实。
心怨故此而心藏。恶性此生实难修。
善业为德吾生修。则章理道心性中。
信诚为教必有积。莫怕此修无人继。
善哉！
理修为正言行中。道修为正慧修性。
红尘何苦多争斗。心中太执必此受。 善哉!
敬心礼身本来为。徒生莫燥心中为。
向心仰正随清流。方可渡己宣教为。 善哉!
生等何修。修始何为。礼之明正。
敬之为德。莫使失礼。耻亲莫失。
孝悌而敬。敬有道格品为正。
吾生应知。老者多识。宝之所在。
莫失探究。前缘正化。有由虽心。
其执必先解之。故习之。从先辈教之。
为导后诸生。应明此理。故先贤皆敬老为先。
方成正修。修之命为。理之勿屈。
相互共策。莫自高而骄。方能渡化大千。
精萃藏于壮者。未来修在幼稚。智识藏于前者。
此言乃望生等共为。互辅相成。方是大道行藏。
知乎。 善哉！
道是心中不见藏。
理济修化为渡生。
吾生若执难放下。
多修济阳恥众揚。
善哉！余回。
戊子年九月廿二日 ( 星期一 ) 报谕：刘锡标 录谕：沈忠达
公元2008年10月20日 平沙：骆锦山
果明修因当知戒。
老少循环自然界。
降柳因缘生等修。
乩道慧通望参修。
本果老是。
明化为教。心化为德。不藏不怨。
方能共途。仙道礼运。吾生共修。
慧中勿断。继于千世。为修正命。
参理修向。一心向德。非可缘得。
前世修因。今之果为。善莫理乎。
修以思正。省身自为。觉道在内。
何可外得。生生为修。
莫因一时。持道长远。方见证尘。
梦之迴照。何时醒焉。离苦为何。
莫定于闲。修非易证。靠志坚。
百般道理。应向何随。缘之所为。
修之正一。则可为悟。德生为理。
共造因缘。再为善施。心念定志。
则可证道之虚也。 善哉！ 大笔。
丹心互相正明慧。青丝苍苍何时白。
会意自当泰中生。修理悟道观太虚。
徒生正身理品格。蓄精为膺职正命。
勿使正偏不知觅。寻取真信向德参。
为规固基始于心。互忍多明自可得。
不执方知心性善。无怒方得世态清。
怨恶藏来毁功德。慈悲方可渡世清。
望生为参宣明教。留芳万古大千明。
善哉！
奉香及酒。
施济为渡劫难民。
行颠施教吾生明。
是是非非心一念。
正也偏也不分明。
哈哈！
本道济是。
尘凡多法何因缘。共修心怀有贪念。
执作己念心中妄。高职心骄难思正。
小人伪做望身宠。有势得来欺善实。
心怨故此而心藏。恶性此生实难修。
善业为德吾生修。则章理道心性中。
信诚为教必有积。莫怕此修无人继。
善哉！
理修为正言行中。道修为正慧修性。
红尘何苦多争斗。心中太执必此受。 善哉!
敬心礼身本来为。徒生莫燥心中为。
向心仰正随清流。方可渡己宣教为。 善哉!
生等何修。修始何为。礼之明正。
敬之为德。莫使失礼。耻亲莫失。
孝悌而敬。敬有道格品为正。
吾生应知。老者多识。宝之所在。
莫失探究。前缘正化。有由虽心。
其执必先解之。故习之。从先辈教之。
为导后诸生。应明此理。故先贤皆敬老为先。
方成正修。修之命为。理之勿屈。
相互共策。莫自高而骄。方能渡化大千。
精萃藏于壮者。未来修在幼稚。智识藏于前者。
此言乃望生等共为。互辅相成。方是大道行藏。
知乎。 善哉！
道是心中不见藏。
理济修化为渡生。
吾生若执难放下。
多修济阳恥众揚。
善哉！余回。
Sunday, October 19, 2008
Saturday, October 18, 2008
济 公 活 佛 圣 训
济 公 活 佛 圣 训
一生都是修来的――求什么
今日不知明日事――愁什么
不礼爹娘礼世尊――敬什么
兄弟姐妹皆同气――争什么
儿孙自有儿孙福――忧什么
岂可人无得运时――急什么
人世难逢开口笑――苦什么
补破遮寒暖即休――摆什么
食过三寸成何物――馋什么
死后一文带不去――悭什么
前人田地后人收――占什么
得便宜处失便宜――贪什么
举头三尺有神明――欺什么
荣华富贵眼前花――傲什么
他家富贵前生定――妒什么
前世不修今受苦――怨什么
赌博之人无下梢――耍什么
治家勤俭胜求人――奢什么
冤冤相报几时休――结什么
世事如同棋一局――算什么
聪明反被聪明误――巧什么
虚言折尽平生福――谎什么
是非到底见分明――辩什么
谁能保得常无事――诮什么
穴在人心不在山――谋什么
欺人是祸饶人福――卜什么
寿自护生爱物增――杀什么
一旦无常万事休――忙什么
一生都是修来的――求什么
今日不知明日事――愁什么
不礼爹娘礼世尊――敬什么
兄弟姐妹皆同气――争什么
儿孙自有儿孙福――忧什么
岂可人无得运时――急什么
人世难逢开口笑――苦什么
补破遮寒暖即休――摆什么
食过三寸成何物――馋什么
死后一文带不去――悭什么
前人田地后人收――占什么
得便宜处失便宜――贪什么
举头三尺有神明――欺什么
荣华富贵眼前花――傲什么
他家富贵前生定――妒什么
前世不修今受苦――怨什么
赌博之人无下梢――耍什么
治家勤俭胜求人――奢什么
冤冤相报几时休――结什么
世事如同棋一局――算什么
聪明反被聪明误――巧什么
虚言折尽平生福――谎什么
是非到底见分明――辩什么
谁能保得常无事――诮什么
穴在人心不在山――谋什么
欺人是祸饶人福――卜什么
寿自护生爱物增――杀什么
一旦无常万事休――忙什么
宋大峰祖师
宋大峰祖师
家喻户晓的宋大峰祖师之大德千古传扬，闻其名者极多，但深知其人其事者甚少。
宋大峰祖师者，闽地人也。俗姓林，名灵噩，字通叟。宋宝元二年（1039年）诞于豪门，幼性聪颖，才思敏捷，勤研诗文。至长终成大器，金榜题名，位列进士。公凭学识而人仕途，授浙江绍兴县令，为官数载。因目睹朝政腐败，遂弃官削发皈依佛门，自福建至潮阳之北山修寺以居之。然非因此循入空门而清闲，乃发愿普渡众生。公为僧后，周游四方，博览广采，终成一代高僧，嗣后卓锡于潮阳县西和平里之绵安观。
宋宣和二年（公元1120年），公从福建游缘至潮阳之蚝坪乡（今和平），时逢酷暑，久旱无雨，庄稼失收，饿殍遍野，瘟疫流行，满目疮痍。为救民众于厄难之中，公遂结庐于里之桥尾出“后灵豁”（今灵泉寺），设坛祭拜上苍，祈求为民消灾，同时研制良药，施舍于民间，终使病民解厄，公之大德，深得当地乡民崇敬，后遂于“后灵豁”客居。
时“后灵豁”与里间有一大川（今练江）相阻，常年水流湍急，屡有渡江者履舟葬身江底。公不忍生灵遭殃，善念萌生，宏发愿建桥渡来往。
公为建桥沥尽心血，四方奔走，动众捐资，亲临江边，详计造桥事宜。此善举深得民心，一时群情鼎沸。富者捐资献物，贫者勤出劳力，由于人心所向，集腋成裘。一座跨越练江两岸的大桥历时五载，桥筑十六洞时，而大峰祖师圆寂。里人无不悲伤，遂立庙祀之。邑人蔡贡元感大峰恩师而不负众望，负起建桥大任成大峰祖师夙愿，以告慰祖师在天之灵。是年岁末，全长三十余丈，高一丈许，宽九尺，留有十八孔的木石结构大桥终告竣工，乡人上下欢呼，从此渡江无虞。
宋大峰祖师公德无量，千古流芳。他动众捐资，化缘俭节，斥资造桥，为民医治疾病，赠送良药。是继唐代大巅禅师之后的又一代德高望重的高僧。人们至今还念念不忘。历史民间纷纷组织善堂会，以弘扬大峰祖师的功德，义务为当地群众办理丧事，收埋荒野白骨，海上浮尸，海上浮尸，客死他乡的男男女女。
各地善堂之义举，正是弘扬宋大峰祖师的功德，发扬中华民族传统美德的具体体现。
宋大峰祖师诞辰 ~ 农历十月廿九日
http://baike.baidu.com/view/1427701.htm
家喻户晓的宋大峰祖师之大德千古传扬，闻其名者极多，但深知其人其事者甚少。
宋大峰祖师者，闽地人也。俗姓林，名灵噩，字通叟。宋宝元二年（1039年）诞于豪门，幼性聪颖，才思敏捷，勤研诗文。至长终成大器，金榜题名，位列进士。公凭学识而人仕途，授浙江绍兴县令，为官数载。因目睹朝政腐败，遂弃官削发皈依佛门，自福建至潮阳之北山修寺以居之。然非因此循入空门而清闲，乃发愿普渡众生。公为僧后，周游四方，博览广采，终成一代高僧，嗣后卓锡于潮阳县西和平里之绵安观。
宋宣和二年（公元1120年），公从福建游缘至潮阳之蚝坪乡（今和平），时逢酷暑，久旱无雨，庄稼失收，饿殍遍野，瘟疫流行，满目疮痍。为救民众于厄难之中，公遂结庐于里之桥尾出“后灵豁”（今灵泉寺），设坛祭拜上苍，祈求为民消灾，同时研制良药，施舍于民间，终使病民解厄，公之大德，深得当地乡民崇敬，后遂于“后灵豁”客居。
时“后灵豁”与里间有一大川（今练江）相阻，常年水流湍急，屡有渡江者履舟葬身江底。公不忍生灵遭殃，善念萌生，宏发愿建桥渡来往。
公为建桥沥尽心血，四方奔走，动众捐资，亲临江边，详计造桥事宜。此善举深得民心，一时群情鼎沸。富者捐资献物，贫者勤出劳力，由于人心所向，集腋成裘。一座跨越练江两岸的大桥历时五载，桥筑十六洞时，而大峰祖师圆寂。里人无不悲伤，遂立庙祀之。邑人蔡贡元感大峰恩师而不负众望，负起建桥大任成大峰祖师夙愿，以告慰祖师在天之灵。是年岁末，全长三十余丈，高一丈许，宽九尺，留有十八孔的木石结构大桥终告竣工，乡人上下欢呼，从此渡江无虞。
宋大峰祖师公德无量，千古流芳。他动众捐资，化缘俭节，斥资造桥，为民医治疾病，赠送良药。是继唐代大巅禅师之后的又一代德高望重的高僧。人们至今还念念不忘。历史民间纷纷组织善堂会，以弘扬大峰祖师的功德，义务为当地群众办理丧事，收埋荒野白骨，海上浮尸，海上浮尸，客死他乡的男男女女。
各地善堂之义举，正是弘扬宋大峰祖师的功德，发扬中华民族传统美德的具体体现。
宋大峰祖师诞辰 ~ 农历十月廿九日
http://baike.baidu.com/view/1427701.htm
Subscribe to:
Posts (Atom)
