戊子年九月初六 ~ 何为五贼

戊子年九月初六

正乩：汤志伟 副乩：谢庆夫
报谕：王燕珊 ：录谕：陈昌正
平沙：林玉香

善哉！
道理昭彰道中济
理顺自成济朝阳
明X知理降凛正
鉴性提智鸾之课
哈哈！本道济也！
善哉！

道理明鉴 德生为箴
常为自任 司斯倡德
方圆大道 吾生知参
为修证道
当勤而就 融天适地
奠立天地 吾生当参
方宜适身 此乃不假
存于天地 生顶乃天
立之于地 欲随欲为
实乃不当 当明斯理
天之弘照 岂客违道
地之宏疆 岂可悖理
是故修为 莫负天地
蕴孕苍生 天地为之
以修恩报 是乃德子
是也 哈哈！善哉！

善哉！
斯时和尚再阐可也

顶上圣务负不卸
天饬重敕力上争
立于五洲生当臻
地稷江山懿道德
修明大纲悛不昧
君理有应协天褒
为德当真入天山

违章差藐适可止
天愍众子失原則
负其教业畿毓秀
地遍哀号又容忍
失昌道德叵沦劫
君了大理职天膺
子应正课修心驰
善哉！

哈哈！此理 此理！
修君所为 不过于天与地之循律
律者 乃不离道之玄機
斯道、修者觅肘常不为所踪
惟人心皆存其道
斯者、心也

故然、修君所旨 乃证已心
可观道 观之其心自然成爻
观其物 倘悟之当上
修而形可也。

师先解可也
德生 可观而参勉
有谓 违天理而驰者 昌亦难为
此理乃真 违天而行
自然失心离性
故、斯者岂足立于地
离地者 又何可有堪
师阐、若五花大千
斯者 仍不解悛而遥
其乎、又何有君子之实焉
此理 此理！吾生是乎，可明？
善哉！

再一提可也！

天之大道 任司明
有知实宗 归大任
五德同凭 心中秧
贼利之欲 断其根

明理可随 美德鉴
者修所为 自可彰
不离修真 归如来
堕尽凡尘 亦不埃
也属正理 实可当

善哉 善哉！
此理 此理！如何？

生可解，何为五贼？

其一
名者、时争难休 后乃虚物之也
是乎？

其二
利也；利者薰心迷念
岂生明性之昭彰也。是乎？

其三
色也；佛语即是空也
求之又有所义
当知秋风吹来春花拆
光阴逝过已成虚
是乎？

其四
贪也 人心不足 何有福
当知、知足即惜福
何来缺之焉？ 斯又是乎？

其五
谤也 其害难有廉堪
天下之争夺 其不离口舌之非
有之多意者 时为斯贼而深渊潭
难于心安有也
是乎？

斯乃五贼
今吾生可明乎？真明？
莫卦口唇 识其徼不如参其要

诗中所解 徼乃外形之义也
当知内义 当要
此乃大理 善哉 !!

道理有彰吾生参
施济明义得无忏
合埠诸德同向章
其十智者可明当

若可依章则而为者
自可得十章之十也。
善哉！和尚回了。