方強民~莊子与惠子

己丑年五月初九日
濟陽閣金禧閣慶鸞
1.06.2009

正乩: 泰國曼谷紫真閣方強民乩掌 (師尊御賜神筆)
副乩: 許展勇
报谕: 楊鎮德 录谕: 陳文華

今天緬懷濟陽五十週年之慶。
瘋僧乘此一作長吟五十句七律。是為賀言。
以酒融神寄筆。可。五十句乘七。三百五十个字。
善哉。正是。

莊子惠子兩先賢。
子等後學應習練。
与於聖人同一體。
惠言如下闡明彰。
子予萬物有區別。
游世數十怎求強。
於世行走不長久。
濠水源遠而流長。
梁橋構造引登岸。
之知人生欲立善。
上待下接而處世。
莊子這樣才成賢。
子与他人應相對。
曰雲大理義深長。
儵魚水面而游著。
魚之快樂如此焉。
出游從容便自得。
游於水里甚清涼。
从来人非鯈魚也。
容詞如上宜精研。
是真是假魚樂趣。
魚類快樂豈真然。
之知不單人類樂。
樂趣萬物也有焉。
也知他人的本性。
惠子疑怪此言焉。
子非鯈魚何知道。
曰言魚有樂趣焉。
子實是言知魚樂。
非然非然又非然。
魚之樂趣人無曉。
安知鯈魚樂綿綿。
知魚之樂是魚也。
魚非人類不相然。
之知人樂不可以。
樂者任類自識焉。
莊子聽到有答回。
子非我人怎勉強。
曰言答回於惠子。
子非莊子怎誇揚。
非我不可說吾話。
我心如何怎亂想。
安知我不知魚樂。
知道是吾非你焉。
我人知道魚之樂。
不是你知怎勉強。
知道萬物自然性。
鱼與人類一般然。
之明此理是悟道。
樂哀喜怒不著相。

哈哈!

庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐。

以上道理意思就是人与万物, 或是人与人之间都有区別, 但也是相对的, 而是貫穿其中的道就是绝对的。只要掌握了绝对的道, 那么就可以知識万物与他人的自然本性。能为如此, 君子也！能为如此, 真人也！能为如此, 聖人也！能为如此, 贤人也！